永济-豫让

豫让，春秋战国时晋国人，生年不详，卒于晋敬公五年（前447年），属于先秦时期晋国的一位著名刺客。今永济常青乡东下村有豫让墓（见《永济县志》1991年版）。

豫让初是范中行氏的家臣，但范中行氏不能尽其用，以后他便离开范中行氏而做了智伯的家臣，并受到重用。当时智伯与赵襄子、韩康子、魏桓子等四卿共事晋哀公，而智伯为四卿之首，晋哀公之政事几乎皆决于智伯。晋哀公四年（前453年），智伯联合韩、魏二氏攻打赵之晋阳时，没想到千钧突变，赵襄子联合韩、魏二氏大败智军，并弑智伯。

智伯既灭，赵襄子便将智伯头骨涂上漆作为饮器。豫让逃到了山中，思念智伯平时对他的好处，并怨恨赵襄子把智伯的头骨做成饮器，发誓行刺赵襄子，为智伯报仇。每自嗟叹日：“士为知己者死，智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄亦不愧矣!”于是便将其名姓改为“刑人”，进入宫中，将全身用漆涂抹，挟匕首，吞炭装哑，常躲入厕所或暗伏桥下，寻找各种机会谋刺赵襄子。一次赵襄子入厕所，觉得动静异常，便问其怎么回事，这时豫让手持利刀刺向赵襄子，并曰：“欲为智伯报仇。”赵襄子侍卫要杀豫让，被襄子挡住，说，“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”

于是放豫让乃去。没过多久，赵襄子外出办事，至一桥头，马突然惊叫，襄子曰：“桥下此必豫让。”派部下查之，果是豫让。于是襄子乃对豫让曰：“子不尝事范中行氏乎，智伯灭范中行，而子不为报仇，而反委质臣于智伯，智伯已死矣，而子独何以为之报仇之深也?”豫让曰：“我事范中行氏，范中行氏不知我，皆以众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之!”襄子又曰：“嗟乎让子，子之为智伯，名既成矣，而余前赦子，亦已足矣，子其自为计，余不能复释之。”豫让曰：“让闻名主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦让，天下莫不称君之贤，今日之事，让固伏诛，然愿请君之衣而击之，以致报仇之意，则虽死不恨。”于是赵襄子更感豫让之义气，便将其衣服给豫让，豫让拔剑向赵襄子之衣连刺三剑曰：“吾可以报智伯矣!”，遂伏剑自刎。

豫让死后，赵国上下闻之都很感动，有很多人皆感动得哭出了声来。在我国历史的长河中，豫让忠于智伯，愿为智伯而死的这一做法，曾被儒家学派所接纳采用，借此向世人宣扬其“士为知己者死”的观点。